请 正权 此上复不宣。

** 复无言法兄

数载睽违中心怏怏忽接飞轮满面春风弟庸才
质何能诱进后昆祖道重光惟 (第 0336c 页)

扑鼻边乘风拨草几回缘穿岩距石曾忘体剪棘披云一顾颜雪卧峰深坚晚节根盘幽谷傲长年而今高吐枝头上不惜东风有 正权」 过孙公书院

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「　云阁周遮紫蒂梅斜通 …… (第 1000c 页)
示君量居士

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「　从来个事太郎当珍重君家谩度量拨转上头关捩子 大千 无不露堂堂」
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** 示觉贤居士

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「　心地融 (第 1002a 页)

楚路头穷住持全粤人人悦律行精严谁
不知冰清玉洁人中月今朝撩起行便行恰是清明
好时节喝一喝。

毗卢庵 正权 起龛以拄杖击龛曰还知者上座数十
年行履处么始则辅弼先老人开炉鞴煅炼圣凡继
则翼赞南源输丹衷共打车牛不 …… (第 0063c 页)
太煞岩头曰你恁么他后不得道见
德山来。」

【劈面来时白浪掀棒头落处见渊源神驹十影追
难及独许祥麟步 大千。 】

「高峰枕子。」

【天无路上地无门罔象重逢坠险坑回首不知天
外晓珊瑚杲杲焕龙睛。】

「芙蓉楷 …… (第 0064b 页)
命掌监院
事示偈曰纲维四众巳多年荷担杨岐迈古贤撑拄
法门坚似铁何须更问祖师禅急努力莫迟延异日
儿孙遍 大千 自荷院事虽祁寒溽暑未尝少惮一日
念劬劳罔极莫可报答出家儿能引亲回头同出苦
海庶可报之寻于寺左建松烟阁 (第 0065c 页)

　枉费神输鬼运情
　本有灵明罔照顾
　随波逐浪可怜生」
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湛堂云。道者古今 正权。 善弘道者要在变通。不知变
者。拘文执教。滞相殢情。此皆不达权变。拈云。通方则
能行权。若达此者。道不 (第 0528a 页)

所同恶。故住持人。能同于众者义也。义既在此。而
天下四众。孰不来归于此焉。】

「湛堂曰。道者古今 正权。 善弘道者。要在变通。不知变
者。拘文执教。滞相殢情。此皆不达权变。故僧问赵州。
万法归一。一归何处。 (第 0554a 页)

在不在也。】

此篇言持法者。贵在变通。不知变通。则自救不暇。
安能为人也。

「湛堂曰。道者古今 正权。 善弘道者。要在变通。不知变
者。拘文执教。滞相殢情。此皆不达权变。」

【此节教人通权达变。谓道乃往 (第 0648b 页)

大乘因。决定成佛。此 正权 实不可及也。譬如贫人
执天子一字。其贵重即时巳胜群臣。其所贵者。非
在于人。而贵在于一字也。今经校量 …… (第 0777a 页)
华者。开佛知见。则见闻觉知。无非真
觉。證诸实相。则色香味触。无非真法。以真觉对真
法。则万象彻照。 大千 一视。故圆持功成。即得六根
清净功德。自非精心不杂。进道不倦。未易能致故
告常精进菩萨也。数有千二八 …… (第 0778b 页)
。以显妙用大略而巳。使由常眼对色
而开佛知见。常耳闻声而得其实相。则众尘不隔。
十方廓然。万象莫逃。 大千 圆照。则千二八百之功。
无足论矣。如经云。父母所生眼。悉见三千界。何复
三分之缺八百之劣耶。故知此体 …… (第 0778b 页)
报生处悉见悉知。」

【○父母所生。即人人本具者。清净肉眼。即众尘不
隔者。众尘不隔。则正智现前。故 大千 内外一切色
相。悉见悉知。所谓应眼时如千日。万象不能逃影
质者。此也。
○问。理则固然矣。事复如何。 …… (第 0778c 页)
大
千。辟支见百佛世界。菩萨见百千界。如来见彻微
尘国。非独果体也。如阿那律。不离父母生身。而能
观 大千。 犹如掌果。则其中一切乌乎不见。盖尘消
觉净。真极则一。夫何理然。而事不然也。知音云。见
于下。依报横 …… (第 0778c 页)
「三千大千界内外诸音声(至)功德巳如是。」

【此结。颂中既言 大千 内外。又不止闻一三千世界
中矣。况闻性周遍。本无边表。今既由法力薰成。则
界外圆闻。犹不可量也。补注 …… (第 0779c 页)
【此叙鼻根之功。初一句标根。闻于下标境。种种下
是总标。向后别释。诸香清净。由众尘不隔湛圆。故 大千 俱闻也。】

「须曼那华香阇提华香(至)于此间住悉能分别。」

【此先明人间种种诸香。有粗妙二种。今 (第 0779c 页)